寒风瑟瑟！看着场上的新队友，我不禁觉得，板凳真冷！

    同样中坚，别人可以横传，可以前吊，可以冲锋，我却只可以一味横传，因为我不想听到向前时别人的“叽叽”声；别人可以领导全队，指这个这里点那个那里，我不行，因为我只是新丁。在别人的指引下，我只能横传，横传，再横传。呵，感觉自己真像个被摆布的公仔，为什么简单的横传可以这么累？也许，我做不到他们心目中的里奥费殿南，所以，我坐上冷板凳。

    孤寂的我，孤零零地坐在场边。近视的双眼，看着模糊的球场。我仿佛看到我在后场大脚长传，悦一停，一带，一推，进了，然后他标志性地吻戒指。我又看到我站在后场一脚远射，球划出一个优美的弧线，进了。此刻的我十分无言，对的，今时不同往日，在这里，我显得太娇气，太嫩了。所以，冷板凳就是我的归宿。

    别人可以横传，可以前吊，可以冲锋，因为别人有人配合；别人可以领导全队，因为他被队友认可。我没有被队友认可，因为我没有足够令他们认可的实力。关系，球技，等等。。。或者冷板凳才能让我清醒，让我不断观察，让我不断反省。

    也许冷板凳还是要继续坐下去，那么，我就把它给坐热，当我有机会上场别人再坐的时候，他就比较容易生侍疮了。

    且说说最近城中大热话题,CGX裸照事件.事实上,朋友,乃至公司同事,已相继成为照片传播媒介--现在公司公用电脑D盘里,就有个cgx全集,94m的.

    说到这里我首先要对CGX等当事人道歉,因为这些照片我也看过了.

    我最早接触的不是照片,却是C通过视频发表的道歉声明.本人英文水平有限,只听出C说道歉,帮助受害人几个单词.C当时是一面颓废,头发耸拉,我通宵打机,第二天早上照镜子,看到自己就是这德性.然后跟朋友宵夜,酒后乱吹,听说C事件继续升级,散布者又有裸照公布,大有一波未平一波又起之势.然后看报纸,网页,说人们评击阿娇,说枉费封她为偶像.无奈诱惑太大,我也申请,让人把照片往我邮箱上发.

    照片总算看过了,看完就也就是那么回事.如果非要下点评论,我倒觉得日本的AV还更吸引.不就是那么几张裸照,记录一下人家的鱼水之欢过程么.还记得当初阿娇在新加坡还是什么地方表演,后台换装的时候,被人拍到几张露点照.然后,不管阿娇如何痛哭,报刊杂志管你死活,一味传播,人们可以做的,只有同情,然后就是下载几张,看看过瘾.现在总算找到3点尽露的照片了,阿娇是欲哭无泪,报刊杂志还是尽职地管你死活,继续传播.不过人们不同了,大家都争相下载,看得爽,有的道貌岸然的家伙甚至忿忿地说:呀,你个娇够骚的,做爱原来还吹萧;枉我们封你做偶像,想不到你跟我们一样,看到帅哥就喜欢,还吹萧,简直不是人.

    对于明星,名人,有的人总认为他们是天使的化身,总认为他们思想完美,身材完美,什么都完美.当某天惊讶发现他们不为人知的阴暗一面,那景况,就如处女情结思想大爆发,卫道士的忠诚信仰遭践踏.然后,不解,不满,不平衡,将他们满肚怨气,发泄于他们曾经寄托思想的偶像身上.他们忽略了,明星不就是一个普通人?美好的东西,还不是吹出来的?他们没发现这些,只是他们白痴而已.

    当某某痛快地斥责明星们的时候,是否他们意识到自己已经窥探了别人私隐?意识到他们与偷窥别人洗澡的垃圾无异?当舆论将焦点放在裸照的内容时,又有多少人注意到公布别人私隐的家伙正在逍遥法外?已经占了便宜,看了别人全相,做不道德的行为,却耻笑别人,质疑别人人格,这世界是不是有点畸形!?

    无言之下,依稀记起报纸上一句话:"男欢女爱是正常的事,只是他们运气不好罢了."

    我的小外甥放学晚了，回家说：“老师让我们揭发班上的坏人坏事，每人要写10条，写不到10条不准放学。”小外甥的话让我不禁一楞：“你写了吗？”“当然写啦，每个人都写的。”小外甥说：“只是我怎么也写不满10条，所以到最后才走。”说着，饿坏了孩子狼吞虎咽地大吃起来。 
     看看他我有点发呆。在整个教育过程中，我们到底要教给小孩子什么的道德观念？教他们从小就学会告密，并且从告密中获得利益？教他从小就趋附于强权，而放弃自己的原则？好莱坞的一部关于中学生成长的经典之片叫《闻香识人》。故事的情节大概是：一个贫寒的高中生，人生面对一场最大的考验，要么出卖同学，揭发他们曾经对校长恶作剧的事实，将可获得哈佛的奖学金念大学，要么被开除。这样巨大的考验让这孩子几乎承受不住，可是他坚持着一点：“我决不出卖任何人。”在即将被开除的时候，一个越战中失去眼睛的中将，来到他的学校，以一番关于忠诚和信义的精彩演说，拯救了他的命运。瞎子将军说：“如果我们的学校从小就教育孩子出卖自己的朋友，并且让他们以为，出卖和告密可以获得利益，让他们得到毁坏人格、信义而成为精英的教育，那么我们这个国家的根本就将开始朽坏。”
　　这是与我们的教育相悖的东西。我们几十年来，始终在贯彻，在权威面前，个人应当无偿地奉献出一切，从精神到肉体。无原则的服从在我们的体制中凌驾于一切之上，也贯彻在幼儿教育、学生教育、成人教育、职业教育。我们一定要这样教育我们的未来吗？难道没有其他办法吗？为什么又一定要如此呢？
　　如实验笼里的猴子，一群猴子的头上挂一串香蕉，任何一只猴子碰触那香蕉都让全体猴子挨打，到后来，任何一只猴子去摸香蕉，所有的猴子都会殴打它。我们挂在空中的那个香蕉不叫香蕉，而是叫集体利益，国家利益、人民利益，这个虚假的香蕉愚弄了所有的人，猴子们因此同仇敌忾，天真而坚定的以为个人的利益真的就捆绑在那些香蕉上，碰了那香蕉，就是在侵犯我。即使眼睁睁地看着香蕉是被看守大模大样地独自享用，心理上还会认同那里终究是有着自己的一份的。而任何胆敢企图谋取属于自己的香蕉的猴子，就会因为触犯了群体利益遭受惩罚，受到从管理者的施虐和猴子群体的孤立和群殴。
　　孙志刚就是那个企图伸手索要自己香蕉的猴子，他所要的，是代表个人.权利、自由的那支香蕉。在群猴慑服的状态里，跳出这么一个猴子，通常会让执法者在惊讶之余，兽性大发——象要拗转一头犟牛一样，以我可以有的武力而你只能承受着劣势，一步一步摧残你。你想把自己当成人吗？我非要把你打回猴子的原形。这个过程对于手里握有绝对权力的人，是有着充分快感的，是绝对的强者快感，可以让他在未来无聊的、卑微的管理生涯中，反复咀嚼的一个快意片段。
　　是什么铸就这场悲剧？悲剧是注定要上演的，在这个笼子里。要杜绝悲剧只有三种可能，一是永远不出现有奢望的猴子。二是香蕉不存在。三是管理者不存在，也就是笼子不存在。所有的猴子，以公平的机会去采摘香蕉，或者民主协商制定香蕉的分配方式。我们的教育体制似乎一直在致力于完成第一件事情，就是教育猴子们听从组织、相信组织。不过这教育似乎不能杜绝猴子产生自己的想法，只要它有独立的大脑，就必然会进行逻辑分析，有分析就会有不同结论出现的可能。第二个可能也无法实现，利益是每个人行为的原驱动力，人活着一天，利益就会存在，即使出于本能，猴子也就会寻找给自己果腹的那根香蕉。当香蕉分配出现不公和不足时候，猴子必然会出现反抗。第三种可能似乎是最符合群体利益的。因为给猴子自由，可以最大程度地保证管理者少吞噬香蕉，可杜绝管理者给自己最喜欢的猴子较多的香蕉。也就是说，猴子全体的最大利益应该是，打破笼子，民主分配。
　　但是有多少猴子相信这个推论呢？管理者告诉他们，没有集中分配香蕉和严格的管制，你们自己分不好香蕉，你们会因为香蕉自相残杀，最后亡种。
　　于是所有的猴子就屈服在笼子里，继续在遏制奢望、垂涎香蕉、设法成为管理者的宠儿、或者脱胎成为管理者的的圈子里循环。
　　这个圈子这样循环的时候，会出现哪些情况呢？集中管理下的猴子出产的香蕉会被管理者首先吞取较为大的份额，部分失去监控的猴子会在采摘香蕉时偷吃，由于分配的迟滞会使得许多香蕉腐败，香蕉就常常会与出产不成正比地短缺，被基本欲望驱使去犯规的猴子会越来越多，那么被挑选出来做管理者的猴子也就越来越多，香蕉会越加不够分配，犯规者更多，管理者更多，手段更多。手段可以一时遏制这些作乱的猴子，但不能解决产生作乱的需求不足问题。产量虽然不能扩大，需求却是可以压缩的，并且可以教会猴子们靠等待而不是反抗来试图满足需求。这一方面，患贫千年的管理者经验极其丰富。
　　我们的教育一直受到多方责难，却一直巍然不动地沿袭了千年之久的科举制，是20世纪的管理者们愚蠢到只会借鉴旧制吗？非也，而是统治者知道，这是从根子上对控制猴子的最好方法，班级中设班长和值日生，学校中设大队长和学生会主席，让小孩子们从小就开始对权力敬畏和倾慕。确立老师的绝对权威，老师让最喜欢的学生做班干部，并且明显给宠儿们不同的关注和优待，从而刺激他们去表现、倾轧和争宠献媚，为了获得自己所不知道的消息，用列黑名单、教唆孩子写小纸条的方式告密，一切的一切，是为着管理的方便。从世界观形成之始，永不间断的鼓励和伤害就在促使猴子形成对权威的敬畏、驯从，他们畏惧权威已经成了习惯，敬奉权力也成了本能，而在是非面前没有独立坚持的能力。小学里，谁表现最积极，谁就可以当班长，中学里，谁学习最努力，最配合老师工作，谁就可以早早入团早早当班干部，大学里谁最会和老师来事，套交情，谁就最有机会入党、参加学生会工作，然后得到比较好的毕业推荐。因为事实很清楚地告诉他们，唯一逃脱香蕉匮乏的机会就是成为管理者较为喜欢的猴子，或者晋级成为管理者，这，将成为整个教育最后给他们的终极真理。
　　那些应该属于人性的基本，属于道德的基本，属于一个民族基本的美好品质呢？当一个民族集体成为告密者，互相监视并等待着出卖，信仰、诚实、正直，这些一个民族进步和文明的必须基石成为必须首先毁坏的事物的时候，前途将如何？也许他们已经忘记，在从前闭关锁国的年代里，一个残疾多病的民族或可苟安于一方，但是在全球化的今天，在天空下人类闪闪发光的眼睛无声的注视里，一个道德沦丧的民族，信仰崩塌的民族，一个黑暗中无所不为的民族，会是什么样的命运呢？